Саймалуу-Таш: священная летопись кыргызского народа

Высоко в горах Ферганского хребта, на высоте более 3000 метров над уровнем моря, хранится одна из самых удивительных тайн Центральной Азии. Здесь, среди суровых скал и альпийских лугов, разбросаны десятки тысяч камней, покрытых загадочными рисунками. Это Саймалуу-Таш – «узорчатые» или «расшитые камни» – крупнейший в мире комплекс петроглифов, который на протяжении четырех тысячелетий остается священным местом.

История открытия Саймалуу-Таша началась в 1902 году, когда военный топограф и художник Николай Хлудов проводил топографическую съемку для строительства почтовой дороги Нарын-Андижан. Услышав от местных чабанов рассказы о «расписных камнях» в высокогорном ущелье, Хлудов решил обследовать это место. То, что он увидел, превзошло все ожидания: тысячи камней с рисунками, выбитыми на темной поверхности базальта.

Уже в 1903 году исследование уникального памятника продолжил генерал Николай Пославский, активный член Ташкентского кружка любителей археологии. Ему удалось обнаружить множество новых изображений и впервые связать их с местом обитания древнего человека. Однако настоящее научное признание Саймалуу-Таш получил благодаря выдающемуся советскому археологу Александру Бернштаму.

Именно Бернштам в 1950-х годах провел первое полномасштабное исследование святилища, опубликовав результаты в журнале «Советская этнография». Он разработал первую научную классификацию и хронологическую последовательность стилей и сюжетов, разделив рисунки на четыре основные группы – от предсакской до тюркской. 

Сегодня изучение Саймалуу-Таша продолжается под руководством ученых Кыргызстана. С 1991 года систематическими исследованиями руководит экспедиция Института истории Национальной Академии наук Кыргызской Республики под руководством кандидата исторических наук Кадичи Ташбаевой, которая ввела в научный оборот тысячи новых изображений. В 2024 году ученые Кыргызского государственного университета имени Ишеналы Арабаева Октябрь Капалбаев и Нурбек Жолдошев проводили исследовательские работы, отмечая, что значения некоторых изображений до сих пор остаются неразгаданными.

Каменная летопись в 90 000 страниц

Общее количество петроглифов в урочище поражает – по разным оценкам, здесь насчитывается от 90 000 до 100 000 рисунков. Это крупнейшее собрание наскального искусства не только в Кыргызстане, но и во всей Центральной Азии. Исследователи выделяют три основные хронологические группы, охватывающие период от эпохи бронзы до средневековья.

Древнейшая группа, насчитывающая около 10 000 рисунков, относится к III–II тысячелетиям до нашей эры – эпохе неолита и бронзы. Изображения этого периода выполнены в характерном геометрическом стиле, где фигуры людей и животных напоминают треугольники или прямоугольники. На камнях можно увидеть диких зверей, сцены охоты, обработки земли, ритуальные танцы и изображения колесниц.

Вторая группа датируется I тысячелетием до нашей эры – эпохой раннего железа. Рисунки этого времени становятся более схематичными, но именно здесь появляются знаменитые образцы скифо-сакского звериного стиля, которые связаны с культурой сакских племен. Третья группа относится к I тысячелетию нашей эры и представлена изображениями тюркского времени, выполненными в упрощенном линейном стиле.

Святилище, где небо встречается с землей

Саймалуу-Таш – это не просто скопление древних рисунков. Это уникальное священное место, храм под открытым небом, действовавший непрерывно на протяжении более четырех тысячелетий. Археологи установили, что еще в эпоху бронзы здесь проводились ритуалы, связанные с культом плодородия, солнца и тотемных животных.

Особую ценность Саймалуу-Ташу придает тот факт, что он был местом паломничества для народов с разными этнокультурными традициями – от индоиранцев и саксов до древних тюрков. Об этом свидетельствуют многочисленные солярные символы, изображения божеств с головами в форме дисков с лучами, сцены священного брака и ритуальных танцев.

Российские исследователи Анатолий Мартынов, Алексей Марьяшев и Асан Абетеков, работавшие на Саймалуу-Таше в 1990-х годах, подчеркивали, что это святилище сформировалось в эпоху становления производящего хозяйства, когда складывались многие культы и мифология, оказавшие влияние на искусство последующих эпох.

Живая связь времен

Саймалуу-Таш сохраняет свою сакральную значимость и для современных кыргызов. Как отмечает этнограф Саул Абрамзон, местное население веками верило в особую силу и святость этого уединенного высокогорного места. И сегодня чабаны, пасущие скот в этих краях, рассказывают легенды о волшебных камнях.

Один из таких рассказов приводит в своей статье Элеонора Новгородова – участница экспедиции на Саймалуу-Таш под руководством Алексея Марьяшева. 

Сокровище мирового значения

Значение Саймалуу-Таша давно вышло за пределы Кыргызской Республики. В 2001 году правительство Кыргызстана приняло решение о создании национального природного парка «Саймалуу-Таш» площадью 32 000 гектаров. В том же году по представлению Национальной комиссии Кыргызской Республики по делам ЮНЕСКО уникальный комплекс петроглифов был включен в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО по культурным критериям (iii), (iv) и (vi).

Однако статус всемирного наследия – это не только признание, но и огромная ответственность. В 2017 году группа ученых, экологов и неравнодушных граждан Кыргызстана выступила с петицией о защите Саймалуу-Таша от возможной промышленной разработки соседних месторождений и строительства автомагистрали

Великое наследие

Саймалуу-Таш – это не просто археологический памятник. Это каменная летопись народа, его духовная родословная, высеченная в горах. Каждый рисунок здесь – свидетельство того, что на этой земле веками жили люди, поклонявшиеся солнцу и горам, люди, которые умели не только добывать пропитание, но и создавать великое искусство.

Для современных кыргызстанцев Саймалуу-Таш остается местом силы, связующим звеном между прошлым и настоящим. «Это эпический нарратив до появления письменности», – характеризует памятник Кадича Ташбаева, проводя параллели с древними священными текстами.

Спустя более чем сто лет после открытия Николаем Хлудовым, Саймалуу-Таш продолжает открывать свои тайны. Десятки тысяч рисунков еще ждут своих исследователей, сотни камней – своих толкователей. Но главное уже ясно: этот уникальный памятник навсегда останется свидетельством величия и глубины культуры кыргызского народа, его неразрывной связи с этой землей и ее историей.

И пока стоят горы Тянь-Шаня, будут живы и эти камни – «узорчатые», «расшитые», хранящие послания предков для будущих поколений.